Опубликовано: 17 января 2025
Крещение — один из двенадцати главных христианских праздников. Согласно Евангелию, в этот день Иисус Христос крестился в реке Иордан. В народных традициях в Крещение завершаются Святки.
Согласно житию, Иисус возрасте 30 лет покинул город Назарет и явился на берега Иордани, где принял крещение от Иоанна Предтечи вместе с кающимися грешниками. Отсюда другое название праздника – «Богоявление», оно говорит о случившемся в момент крещения Христа. Пророк, Предтеча и Креститель Господень Иоанн был сыном священника Захарии (из рода Аарона) и праведной Елизаветы (из рода царя Давида).
В Русской православной церкви Крещение отмечают 19 января. Однако в других христианских конфессиях даты могут отличаться. Например, Римско-католическая церковь празднует Крещение в ближайшее воскресенье после 6 января.
«Крещение» в переводе с греческого — «погружение в воду. В первом столетии в водах реки Иордан совершал это таинство Иоанн Креститель. Проповедник призывал людей к покаянию и смывал грехи, очищая от скверны. Пришел на берег священной реки и Иисус Христос. Во время таинства на Спасителя снизошел Святой Дух в виде голубя. Как повествует Евангелие, небесный голос провозгласил: этот человек — Сын Господа, который несет миру Его волю. Своим Крещением, Христос показал, что пришел в мир не для того, чтобы судить и с высоты своего совершенства диктовать законы и правила, а чтобы соединиться с людьми, дав пример совершенной чистой жизни.
День Крещения по сути можно считать рождением христианства, ибо после крещения Иисус начал проповедовать, просвещать народ. Празднованием Крещения заканчиваются Рождественские святки, продолжающиеся с 7 по 19 января. Праздник начинается вечером 18 января, когда все православные отмечают Крещенский Сочельник.
В канун Крещения повсюду в православных храмах совершается обряд великого водосвятия (водокрещения), то есть призывания на воду Божьего благословения. Водосвятие проходит на реке, на озере, возле различных водных источников, у колодцев и очень торжественно. В водоёмах вырубают прорубь особой формы — «иордань», церковнослужители совершают большой молебен, после чего прихожане пьют освящённую воду, умываются ею. В ночь на 19 января можно окунуться в прорубь или освященный водоем, если крещенских морозов не случилось, и водоем не замерз. Люди верят, что в этой воде нельзя простудится даже в лютые крещенские морозы. Считается, что такое купание символизирует очищение от грехов. Этот праздник еще называют «Водосвятие», «Водохрещи».
По традиции подготовку к празднику начинали накануне. В крещенский сочельник строго постились (даже дети старались ничего не есть до «первой звезды»), тщательно выметали из дома мусор и мыли полы. Вечером посещали службу в храме и великое водосвятие, набирали в сосуды «иорданской» воды и окропляли ею всё в доме, хозяйственные постройки и домашних животных, пили сами и давали скоту. Верили, что освящённая в праздник Богоявления вода изгоняла святочную нечисть, имела целебную силу и никогда не портилась. Ужин в крещенский сочельник назывался «голодной кутьёй» и состоял из кутьи, блинов и овсяного киселя.
Крещенский сочельник собирал вместе всю семью. По русским традициям после постной трапезы ложки складывали в общую миску и накрывали хлебом в надежде на богатый урожай. Не обходилась подготовка к празднику и без суеверий. В народе повелось над дверью, окнами и даже печной заслонкой рисовать кресты, дабы оградить свой дом от нечистой силы.
Утро в день Крещения непременно встречали молитвой. По преданиям, Небо в предрассветные часы открывалось самым сокровенным просьбам. Главный символ этого праздника — вода. Считается, что вся вода в ночь на Крещение становится чудодейственной: будь то речка в проруби или снег в чистом поле. Еще в 387 году о свойствах освященной в Крещение воды писал константинопольский архиепископ Иоанн Златоуст:
«Христос крестился и освятил естество вод, и поэтому в праздник Крещения все, почерпнув воды в полночь, приносят ее домой и хранят весь год. И так вода в существе своем не портится от продолжения времени, почерпнутая ныне, целый год, а часто и два, и три года остается свежей и неповрежденной…»
В праздник Крещения ещё в конце XIX века в северной России сохранялся обычай смотрин невест. Местные парни и холостяки из соседних деревень съезжались в более крупные центры на водосвятие и обряд «выбора невест». Нарядно одетые девушки в сопровождении матерей катались в санях по главной улице селения, затем становились в длинный ряд, а женихи в сопровождении родителей или специально приглашённых пожилых женщин прохаживались мимо невест. Они обсуждали внешние данные девушек, их достаток, а также умение ткать, шить, вышивать (по числу, качеству и убранству одежды). Крещенские смотрины являлись частью предсвадебной обрядности для создания семейных пар в наступившем году, не даром после праздника Богоявления начинался мясоед и наступало время свадеб.
